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风物传说

风物传说

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百里峡海棠女的传说

    据传,在很早以前,望京坨的深山老林里住着父女二人,父亲叫马三河,女儿叫海棠。父女俩以打猎为生,相依为命。一天,年方二八的海棠姑娘,跟随父亲在望京坨打猎,这里野兽繁多,忽见一只恶虎张着血盆大口,带着呼呼风声向马三河扑来。海棠姑娘为了救助父亲,挺身上前与虎相拼,难耐身单力薄,倒在了恶爪之下。山上砍柴、放羊、采药的乡亲们闻讯赶来,打跑了恶虎,把她救下望京坨,沿着这三十多华里 长的沟谷回村,一路上鲜血滴滴流淌。后来在洒满鲜血处开满了火红 的山花。乡亲们为怀念舍身救父的海棠,将此花命名为海棠花。这条沟谷,也就改名叫海棠峪了

百里峡抻牛湖的传说

    野三坡百里峡之十悬峡:此沟长达22.5公里,因峡内分布着十数个造型各异的悬崖而得名。进入沟谷不远,就看到一个直径30 米、高20米的圆筒状山谷,形如巨瓮。一股清泉从山上直泻,形成落差15米的瀑布。谷底出现一泓深邃莫测的潭水,它就是“抻牛湖”。传说古时,有一年大旱拒马河断流,方圆几十里的百姓都赶着毛驴来此驮水。可是山里有一头野牛也来此饮水,横行霸道,伤了不少山民。天上玉皇大帝知道后,派了一条长须鲇鱼精偷偷住进湖里。一天野牛又来此饮水,一探头,鲇鱼精竖起长须,紧紧缠住野牛的双角,使劲一抻,便把野牛抻进湖里淹死了。这就是“抻牛湖”的来历。

拒马河沙蟒拦路的传说

    在野三坡民族园内,有一单体凸起的沙丘,长500米,高30余米,两侧倾斜角为34度。是深山峡谷中的“小戈壁”,可谓我国北方“风沙奇观”。考其来历,还有段神奇的故事:据传,在很早以前,村里有人饲牛一头,每日出牧回棚总是气喘吁吁,汗流通身。主人不知其故。次日随牛窥之,见一巨蟒拦截牛的归路,妄图吞噬,牛奋力搏斗险些丧生。主人大惊,翌日即用两把锋利尖刀缚于牛角,牛以角刃将蟒腹刺穿毙命。众人闻讯聚而观之,见从腹中流出大量金银首饰。睹者皆骇然曰:“此蟒害人之众可谓极矣”。遂将蟒骨埋于此处,故沙丘逐年增大。传说若沙丘深到拒马河中,巨蟒还要东山再起呢!

鱼谷洞泉的传说

    野三坡鱼古洞开在山口,穿山腹而过,纵深七百米。拾级而上,至洞口。洞中清凉,触手之处湿滑。前行数十米,须躬身通过。就这样弯腰走过数米,眼前一片开阔。脚下石头林立, 磕磕绊绊在所难免。洞内灯光昏暗,只有小心摸索。至观音洞,只见上方山石突出,颇似一尊佛像。下方一块怪状山石据说是佛祖化身,天眼长在头底,可以向它顶礼摸拜。如风心道:佛祖还是祝我早日离开这个老鼠天堂吧。上方的像龙女之山石清秀挺立,不过比起李若桐还是差得远了。想来过儿看到了也会不胜神伤。去往前方的鱼古洞时,路途曲折难行,不少地方须攀登而上。顺着梯子而上,前头是一个仅容一个人钻过的小洞。京京费尽力气才勉强通过。只有曲身通过,如风的左臂似被撞伤。鱼古洞,这个洞的里面有一个深潭,传说有黑龙盘距。洞中产有多鳞合铲鱼,据传有数百斤之重,每年到谷雨季节,鱼会从洞口流出。这样"洞有恶鱼"不胫而走。接着上前约1114米可穿过山腹,能够去哪就不得而知了。



三坡民俗及方言

    服饰,旧时野三坡衣着装束,妇女梳法前面蓬起,后面用红头绳扎成圈形长髻,形若弯弓。扁簪长八寸许,长簪银质钻以马兰花,附有蛇蝎、蜘蛛、蟾蜍、蜈蚣、壁虎等图形,俗称“五毒花”,耳环每对重约八钱。冬季上衣无领,下身有套裤,扎花裤腿,穿船形尖套鞋,用段面并满绣锦文。男子多穿大襟风衣,内穿红腰,扎红腰带。考其来历,系明代遗风相延所致。

    婚嫁习俗,旧时野三坡青年在订婚前,男方家长须带三斤酒、三斤肉、三斤面,由媒人领去女方家“下酒瓶”。如女方家长把礼物收下,即表示同意;不收则事不成。结婚时,迎娶无花轿和豉手,以骡马鞭炮代之。新娘头蒙盖头,出家门即嚎啕大哭,直哭到村外,以表离乡之情。

    丧祭习俗,人死于弥留之际,不能躺在床上,而是置椅于炕上,子女扶坐之。死后,亲属烧纸恸哭报五道庙。出殯时,妇女常以抓破脸血泪俱下,以表哀痛心切。送三时糊驴马纸扎。殯期开吊,亲友送祭供,于村外鸣炮;丧主遣鼓手往接,谓之“迎供”。一般3日发殡埋葬。

    方言,野三坡的方言土语很有意思,上三坡多操宛平口音,类似普通话。中、下三坡多为当地方言土语,对比于普通话有不同。如:“叫谁”称“唤谁”,“看看”称“对对”,(你看看谁来了--你对对谁来了),“进来”说“入来”,“做什么”称“摆什么”(做饭、做鞋、砍柴--摆饭、摆鞋、摆柴)。地理位置用“高里”或“下头”(这高里,那下头),各村位置有时称"高里,下头"(河流的方向,上游叫高里,下游是下头) 称母亲为“娜”,儿子为“楔子”;闻味道“你闻闻”叫“你听听”(你听听这个菜坏了没有)。了解了一些三坡的方言土语对于广大旅游爱好者很有帮助
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